Third Order: ความหมายและความสำคัญของคณะที่สาม

คำว่า Third Order หรือ คณะที่สาม หมายถึง สมาชิกที่เป็นฆราวาสของคณะนักบวชในคริสต์ศาสนา ซึ่งโดยปกติแล้วจะไม่ต้องอาศัยอยู่ในอารามหรือคอนแวนต์ แต่สามารถใช้สิทธิในการสวมชุดนักบวชและมีส่วนร่วมในงานดีๆ ของคณะนั้นๆ ได้ โดยคณะที่สามนี้ได้รับการยอมรับในนิกายคาทอลิก, ลูเธอรัน และแองกลิกัน

ประวัติความเป็นมา

คณะที่สามเป็นการปรับตัวของสมาคมฆราวาสในอารามยุคกลาง ซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 12 โดยสมาชิกของคณะที่สามจะถูกเรียกว่า Tertiaries (ภาษาละติน: tertiarii) ซึ่งหมายถึง "เลเวลที่สาม" หรือ "ลำดับที่สาม"

การแบ่งลำดับชั้นในคณะนักบวช

ในศตวรรษที่ 12-13 คณะนักบวชที่ก่อตั้งขึ้นมักจะมีการแบ่งเป็นสามระดับ:

• First Order: นักบวชชาย (มักเป็นกลุ่มแรกที่ก่อตั้ง)
• Second Order: Paragraph แม่ชี (ก่อตั้งเป็นลำดับที่สอง)
• Third Order: ฆราวาสที่ต้องการดำเนินชีวิตตามกฎของคณะ แต่ยังคงอยู่ในโลกภายนอก

ตัวอย่างที่ชัดเจนคือ เซนต์ฟรานซิสแห่งอัสซีซี ซึ่งได้ก่อตั้งคณะฟรานซิสกัน (Friars Minor), คณะแม่ชีคลาริส (Poor Clares) และคณะที่สามของเซนต์ฟรานซิส (Third Order of Saint Francis)

ประเภทของ Tertiaries

Tertiaries แบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก ได้แก่:

1. Regular Tertiaries: สมาชิกที่ต้องการใช้ชีวิตแบบนักบวชที่เคร่งครัดมากขึ้น โดยอาศัยอยู่ในสถาบันทางศาสนาหรือ "คอนเกรเกชัน" (Congregations) และดำเนินชีวิตภายใต้กฎระเบียบ (Regula)
2. Secular Tertiaries:ฆราวาสฆราวาสที่ดำเนินชีวิตตามกฎของคณะในโลกภายนอก โดยไม่จำเป็นต้องอาศัยอยู่ในอาราม

วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์

ในยุคแรกเริ่ม อารามเบเนดิกตินมักจะมีสมาคมฆราวาสที่ผูกพันกับอาราม โดยมีผู้คนหลากหลายระดับ ตั้งแต่จักรพรรดิและกษัตริย์ จนถึงสามัญชนที่ได้รับสิทธิประโยชน์ทางจิตวิญญาณจากอาราม

อย่างไรก็ตาม แนวคิดของ Tertiary Tertiary นั้นเกิดขึ้นอย่างชัดเจนในศตวรรษที่ 13 เมื่อฆราวาสจำนวนมากต้องการปฏิรูปคริสต์ศาสนาผ่านการเทศนา โดยกลุ่ม Fratres Humiliati (พี่น้องฮูมิลีอาตี) ได้กลายเป็นกลุ่มแรกๆ ที่มี "Tertiaries" ในศตวรรษที่ 12 ซึ่งดำเนินชีวิตตามกฎระเบียบภายในโลกภายนอก

หลังจากนั้น คณะฟรานซิสกันได้ทำให้แนวคิดนี้เป็นที่นิยม โดยมีคณะอื่นๆ เช่น โดมินิกัน, ทรินิทาเรียน และคาร์เมลไลท์ ตามมา ซึ่งสมาชิกจะใช้ชีวิตตามกฎที่ปรับให้เข้ากับชีวิตฆราวาส หรือกฎที่ร่างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับพวกเขา โดยแบ่งปันจิตวิญญาณและความเชื่อเดียวกันกับคณะนักบวชหลัก



บทบาทในปัจจุบัน

หลังจากการประชุมสภาสังคายนาวาติกันครั้งที่สอง (Second Vatican Council) ได้มีการขยายความเข้าใจเกี่ยวกับ "กระแสเรียกของฆราวาส" (Lay Vocation) ซึ่งเน้นย้ำว่าการทำให้ชีวิตประจำวัน งาน และครอบครัวศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งสำคัญ และเป็นหนทางสู่ความศักดิ์สิทธิ์ของฆราวาสที่อยู่ในคณะที่สาม